第237章 十洲三岛与兄弟谈心（1 / 2）

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的一众弟子在“方丈岛擂台赛”

上展现出了惊人的实力，他们不仅强势碾压了所有同阶对手，而且最终还夺得了比赛的胜利，让“长白宗”

带队出行的一众“太上长老”

们笑到了最后！

“当当当！

我宣布，本次‘方丈岛’上‘结丹期擂台赛’的最终胜者是‘长白宗’弟子蒋文韬！

恭喜小友！”

作为主裁判之一的那位人族“元婴修士”

敲响了铜锣声并大声宣布道：“在接下来的三百年里，‘长白宗’将独享‘方丈岛’上‘筑基期’和‘结丹期’所有业务的‘经营权’！”

这句话一出口，全场立刻沸腾起来。

因为这正是“三仙岛擂台赛”

存在的意义所在，它就像凡尘俗世中所说的“皇帝轮流做，今年到我家”

。

因此，谁能够赢得这场比赛的胜利，谁就能垄断这个争议岛屿的各项经营权，从而最大限度地为各自势力攫取到各种垄断利益！

然而，“方丈岛”

仅仅是“三仙岛”

中的一个，而“长白宗”

的弟子们还尚未涉足的“仙岛”

，便是那距离“东洋外海”

最近的神秘之地——“瀛洲岛”

。

“瀛洲岛”

位于黄渤海交界处的东侧，在其东面向外继续延伸数十百万里后，便是“扶桑列岛”

的海域范围，那里也是“海外妖修”

们的势力范围，是绝对不允许“人类修士”

们在此建立任何“修仙门派”

的！

早在远古时期，天地之间曾存在所谓的“十洲”

与“三岛”

，那时乃人神共处，妖魔现世，并且“十洲”

、“三岛”

也与外界交往频繁。

但后来，这些神秘岛屿在历经无数劫难后，便消失在了历史长河中。

“十洲”

分别是“祖洲”

、“瀛洲”

、“玄洲”

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、“长洲”

、“元洲”

、“流洲”

、“生洲”

、“凤麟洲”

和“聚窟州”

。

而“三岛”

则指的是“方丈岛”

、“蓬莱岛”

和“昆仑岛”

，它们是“五大量劫”

后的遗留之地。

早在“洪荒时期”

，与巫妖的争斗将“洪荒宇宙”

打得支离破碎，多数“十洲三岛”

被宇宙风暴卷入无尽的虚空中不知去向，而仅剩下的这三座岛屿便是“蓬莱”

、“方丈”

和“瀛洲”

，故才合称为“三仙岛”

。

这些都被视为想象中的“海外仙境”

，分布于四方，但每一处都是遥不可及之地。

例如，后世常提及的“青丘”

便是“长洲”

，因那里巨木成林，故得此名。

而“紫府洲”

则是“妖皇”

帝夋的别苑“汤谷扶桑”

。

这些神秘之地蕴藏着无数神奇的物产，是“修真者”

们炼制丹药和法宝的宝贵材料，它们承载着上古先民尤其是修仙者的美好愿望，如“元洲”

的“五芝玄涧”

、“瀛洲”

的“玉醴泉”

、“炎洲”

的“风生兽脑”

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的“养神芝”

以及“聚窟洲”

的“却死香”

，都是能够延年益寿的神奇宝物。

得其一者，大道可期也！

而“流洲”

的“昆吾石”

所打造的刀具锋利无匹，甚至能切断玉石；“凤麟洲”

的“续弦胶”

能够修复弓弦和剑刃；还有那刀枪不入、水火不侵的“吉光毛裘”

等令人向往的神物，更显远古“十洲三岛”

之神秘。

是故，这些远古传说不仅反映了古人对自然的朴素理解，也揭示了他们在与自然斗争中所产生的美好愿景。

它们对于理解古人如何看待世界，尤其是“修真世界”

具有重要意义。

然而，就在此时，一群“不速之客”

——“长白宗”

的弟子们，却从天而降地踏上了“瀛洲岛”