第 126 章 《三王纪元》（4）（2 / 2）

就像一个身体健康版的“红叶”。

部落的领地范围极速扩张，蝎尾王的精神力依附在虫群身上，能看到的风景越来越多。

到这里，还算一个美好的“双向奔赴”故事，但接下来这对母女的关系却变得越来越扭曲。

阿光永远在一场又一场地战斗，可蝎尾王永远不知道满足。每次她没有休息够、甚至伤口还没有恢复时，就会被母亲催促着重新站起。

理所当然地，她和母亲爆发了冲突。当她流着泪质问母亲到底爱不爱自己时，母亲的回应只有沉默。

蝎尾王是个暴烈的君王，她既爱着自己的孩子们，也憎恨着自己的孩子们——为什么只有我需要承担生育的痛苦？为什么只有我哪里都去不了？为什么你们能自由奔跑甚至战斗？

先王们看着画面里的母女争执，不禁讨论起来。

“有一说一，蝎尾祖宗功绩盖世，但不会当妈啊。”

“咳咳，你就在圣池里这样非议祖宗？”

“咋不能了，我的女儿们也天天骂我呢。咱们虫族又不兴无底线崇拜那一套。女儿你说是吧。”

“蝎尾王当真是天生的战争之神。”

“不过想想也能理解，换做我是她，恐怕会更疯狂。”

“多亏了她，否则我们到现在还得天天生蛋呢！”

在坐都是王，点评的语气也就更随意些。但无论观点如何，她们都必须承认，这是虫族进化转型所必须经历的阵痛。

没有曾经的痛苦，也就没有现在的她们。

阿光因母亲带来的压力而崩溃，可她依旧无法反抗母亲，也依旧深爱着母亲。

她最终为母亲战死，虫族的领地扩大到了前所未有的地步。

同族运回了她的外骨骼残骸，蝎尾王于王宫静坐了一夜，第二天吩咐孩子们将阿光的外骨骼烧成灰，装进了椭圆形的陶罐里。

此后陆陆续续，有不少虫族效仿了这个做法。虫族的死亡文化自蝎尾王而始。

那陶罐后来一直放在蝎尾王的床头，直到她离世才被一起放到了族群的墓葬里。

——七年前令如律在回忆画面里看到这一幕时想，蝎尾王把自己死掉的孩子重新变成“蛋茧”，是否也带着想重新孕育她一次的念头？

这一单元，观众的弹幕讨论更是热烈。

【王导采访里说过，她和母亲的关系也不太好，从小接受的是高压式教育。我觉得这一段里也投射了她自己的心境。】

【唯有唏嘘……亲子关系是世上永恒的难题。】

【我明白为什么是“三王”而非“三神”了，因为她们也都是性格复杂、真实存在过的智慧种，而不是高高在上的片面神灵。】

*

明叶台。

令琼尘喝了一盏花蜜，暂停电影画面，信笔在纸上写下一段评论：“……蝎尾王是三王里功绩最大、尝试最丰富、做事最多的王，恐怕也会是争议最大的王。啧，多做多错果然是个真理

，不如偷懒（我绝不是联想到了自己退休）。璟光，你怎么看？”()

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可惜妹妹生前精神力不足，光是给自己的女儿们留下烙印就已耗尽功夫。因此令琼尘与妹妹之间没有烙印，不能像妄行那样进入精神空间与璟光见面。

写完一句，她重新播放电影。

蝎尾王的尝试在阿光死后仍未停止，她成功转化出了能够生育的雌虫和具有人形的雄虫，而且那两名雌虫还有着普通虫族的外表，只是虫化特征更明显。

虫族迈出了进化的重要一步。

虽然理论上来说那两名雌虫也是蝎尾王的孩子，但为了做区分，她对外称她们为姐妹。

做完这一切，蝎尾王的精神力也枯竭了，即将走到生命尽头。

就在这种环境下，最后一位蝶翼王诞生。

“姨母”的称呼是蝶翼王创造的，她在姨母们和舅舅的照顾下长大，养成了小太阳般的性格。

某种程度上，蝶翼王也继承了“光”的意义。

【蝶翼王的精神体会随着年龄变化诶，十几岁形象戏份很多，是年轻演员演的。蜂首王和蝎尾王的精神体最开始就是成年。这种区别是不是意味着王又进化了？】

【我看前两位王都有妈妈的感觉，看蝶翼王就莫名感觉她是女儿哈哈哈。】

【丰收之神，从神职上看蝶翼王的形象就是很温和的。】

电影重点描述的虫族角色也不再是王和她的女儿们，而是王与她的姨母们。

与强烈厌恶自己外观的蝎尾王不同，蝶翼王不会在孩子们面前遮蔽本体，反而会经常让孩子们抬着自己的本体去王宫外面晒太阳，扇着翅膀自得其乐。

她精神体则能和姨母们到达更远的地方，甚至近距离观察过芬格斯的部落。

——在这一单元，令如律没有让王文姣描绘虫王母女，却引出了另一对母女。

“那就是芬格斯之母最宠爱的孩子吗？”

蝶翼王的精神体飞临半空，用精神力问一旁攀爬在峭壁上的姨母。

“她看起来好奇怪……都没什么表情。”

“那是因为它们没有感情，就像曾经的我们一样。”

“姨母，我们为什么不偷袭她？”

“不要冒险。之前针对她的攻击都失败了，有很多孩子战死。芬格斯之母似乎格外器重她。”

“我们这趟行动只是为了观察芬格斯的精神力是怎么形成的、究竟是不是吞噬了我们的孩子。多余的事不要做。”

“……小心，她看过来了。”

峭壁下方，被她们无声议论的那个芬格斯人似有所觉，抬头疑惑地看了看她们精神力波动的方向。

这名芬格斯通体纯白，连眼睛都是近乎透明的银色，正是后来的芬格斯教皇。！

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