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众臣皆应是。

礼部的大臣最是清闲，他们看过最多的诗书，最懂情趣，也最有文采，有时间也有精力写出好的文章。

写篇祭文而已，不难。

此时他们还不知道，从他们提笔撰写祭文的那一刻起，他们就绑定在了祁峟的贼船上，下不来了。

祁峟下朝后，躺在酸枝木贵妃椅上睡了好久，直睡到月出阴翳，才将将醒来。

他随口扒拉了几口菜，随意吃了点清炒豆芽、芙蓉燕窝粥、红枣炖的山药鸡丝汤，就撂下碗筷，一个人去了书房。

太宗将土地分给人民，依仗是手中战无不胜的军队。

他祁峟呢？

他没有那样强大的军队。

他只能另辟蹊径。

思索片刻，都一点头绪也无。

祁峟一时有点埋怨仁宗皇爷爷了。

他是真不理解，太宗、熹宗都不是什么执着于子嗣传承的人，他们甚至对多子多孙有心理阴影。

怎么传到仁宗这一辈，这么优良的基因就完全消失了呢？

儿子，生！越多越好。

女儿，生！越多越好。

后妃，甭管喜不喜欢，要娶！漂亮美人嘛，那当然是要多多益善啦！

孩子，甭管喜不喜欢，要生！多多的生！生个一群一窝的，总不至于绝了户，皇位旁落。

仁宗折腾了一窝公主亲王还不够，还提拔了百余户公侯。

他自作主张地追恩，将跟着太|祖打天下的旧臣和跟着太宗打天下的旧臣悉数册封。

赐爵位、赐绶带、赐人口、赐土地！

将太宗皇帝定立的郡县制，“以公赋税封赏诸子功臣”的圣谕违背个彻底。

正是因为他大肆封赏的慷慨之举，他才得以缀上“仁”这个庙号。

若不然，就凭他将两成半的地税提到五成的壮举，他能担得起“仁”之一字？

后来还是他老婆杜后执政，才将谷租缩减回两成半的。

可是缴纳五成的地租成了习惯，即使朝廷三番五次地强调最多向佃农征粮三成，也制止不了地主们膨胀的野心。

他们的爷爷父亲都能从农户手上收五成，凭什么他们只能收三成？

虽说他们大多有功名在身，收三成粮，三成粮就全是他们自己的，一毛钱的税都不用交。

可万一他们的儿子、孙子废物，考不上功名呢？他们从佃农手上收三成税，转头就给皇帝交两成五……

饿死他们了怎么办！

也只有他们这些当爹当爷爷的心疼孩子，趁着还有几口气在，把粮仓填得满满的、把家底攒得厚厚的，那儿孙再怎么废柴，也能锦衣玉食的走完一生。

父母之爱子，自然要计之长远。

祁峟从没有给人当过爹，他还真没有儿子废物孙蠢材的忧患。

在他看来，土地分给人民，人民向他交两成五的税，那自然是皆大欢喜的事。

他有钱了，百姓也有余粮了。

完美。

若是土地全集中在官僚地主手中，他们向佃农收