阅读历史 |

分卷阅读658(2 / 2)

加入书签

谢丕一愣,他道:“愿闻指教。”

月池道:“指教不敢当,可这么多年了,到底还是有一些心得的。”

她想了想道:“在你们心中,名大于实,你们认为名不正,则言不顺,言不顺,则事不成。所以,在遇事之时,你们是把名教作为衡量一切的最高标准。”

谢丕道:“这不是理所当然的吗?”

月池笑着摇头:“可皇上不一样。在他心中,实非但大于名,而且为了获得实,他甚至可以改旗易帜。”

谢丕的眉心一跳,他道:“你这是何意?”

月池道:“他精通藏传佛教经义,自名大庆法王,你认为他是真的虔信吗?”

谢丕一时语塞,他想说,皇上要是不信,又何必招徕那么多番僧。可他又想到,圣上利用喇嘛教和医道,对鞑靼的分化……

月池道:“在他这里,永远不存在‘神重于人’的悲剧。没有任何神,能比他自己更重要。哪家能满足他的需求,他就乐意将它捧上天,可一旦不能满足他了,他就会立刻掉首无情。”

她嗤笑一声:“所以,寻常人看到不吉的天象,想得是反省自身;被指责做不虔信的行为,会立刻忏愧改正。而他,你猜他会怎么做?”

谢丕无奈,这种事以前又不是没有发生过,他道:“……会改换能把噩兆阐释为吉的宗派,会要求改变所有规矩适应他自己。”

月池抚掌而笑,她又抛出了一个重磅炸弹:“圣上开始习回回食了,又有了新名字,唤作‘妙吉敖兰’。”

但出乎她意料是,谢丕的神色很淡然:“你是想说,圣上有了新的打算。”

月池端详他的神态,不由道:“你看起来一点儿都不奇怪。”

谢丕一愣,随即长叹一口气:“你也说,这么多年了,早就习惯了……”

“圣上研习佛法时,自名大庆法王;亲征鞑靼时,自名威武大将军朱寿;听说学胡语时,还自名过忽必烈;如今起一个新名字,也是人之常情。只要万岁不将这些名鉴加盖于诏书之上,号令群臣,大家早就罢了……【2】”

月池默了默,这就是没有节操、没有底线的好处啊。先帝和这些人好声好气商量了一辈子,到了晚年想修一座亭子,都被人轮番劝谏。如今到了朱厚照这会儿,他干的事岂止比先帝离谱百倍,结果人家反而觉得,只要不舞到朝堂上来,就当是人之常情吧。

谢丕见她不语,还补充道:“如有战术考量,借此名号,也未尝不可。”这是在说,朱厚照曾以大庆法王的名号,招徕鞑靼军民的事了。

月池:“……”

她问道:“难道你就不怕动摇民心吗?”

谢丕失笑:“你待上是洞若观火,看下却是不太清楚。圣上将人置于神之上,其实我们大明的子民又何尝不是如此,不然怎么会有打龙王的民俗呢?”

华夏之民祭拜神灵,也讲个等价交换,他们愿意供奉的前提是,这位神能帮助他们解决其人生困惑,脱离生存困境。要是神灵验,自然香火旺盛,神不灵,就立马叫你滚蛋。【3】

月池道:“所以,你认为,上位者的喜好,不可能动摇儒教在民间的地位。”

谢丕一震,他思忖片刻道:“的确如此。”

月池一笑:“可按你的说法,世人也同圣上一样,不会将名教视作金规玉律,反而更讲求实用。那如果有一种名,在一些黔首眼中,比儒教更能给他们带来福祉呢?”

这一语好似石破天惊,谢丕霍然起身:“你在胡说些什么?”

月池指着正在沸腾的土耳其壶:“你可知,这壶是从哪儿来的?”

↑返回顶部↑

书页/目录