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第 44 章(2 / 2)

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不管伍爱华想说什么,大儒们都没办法阻止,于是只能听着伍爱华继续说道:“这些大儒获取权力的方式有几条。”

“第一是朝廷直接征招他们进入朝堂,成为皇子的老师或者某种官员,获取了实际的权力。”

“第二种是通过送自己的学生们进入朝堂,变相施加自己的影响。”

“第三种是利用自己的名声号召士林,从而达成自己的目的。”

“第四种则是通过影响社会主流思想价值观,从而让社会朝着自己想要的方向发展。”

伍爱华这话说完,很多人都陷入了沉思:原来除了科举之外,还有这么多条路吗?

“学而优则仕,是古代学子一直以来认定的事情,”伍爱华说着还特别不解

:“我也是不明白了,学习好的一定懂怎么做好官吗?做官就用做官的考核,何必考核如何做学问?”

“古代科举相当于什么?相当于你在写完申论和公文写作后,还让你进行文学诗歌创作。”伍爱华说着就摇头:“作诗和做官之间明明一点联系都没有?!”

“典型的例如悯农的作者李绅,”伍爱华举例道:“谁知盘中餐、粒粒皆辛苦简直无人不知无人不晓,但是李绅可算不上什么能臣好官。”

“而且最可怕的是什么?”

“是唐朝科举还知道考明经、明法、明算,选择性地选拔翰林院和礼部、刑部和大理寺、户部和工部的人才,让专业的人干专业的事,结果在明清的时候,大家做的都是让适合搞文学创作、针砭时弊的人跑去算账判案!”

“官员们从小只读圣贤书,如何能够懂得这些东西?于是钱粮师爷和刑名师爷也就应运而生。”

“都说三年清知府、十万雪花银,”伍爱华说着:“想来这支付幕僚的费用都是一笔很大的开支了。”

“不过我们还有一个理解,说这个三年清知府的清,说的不是清廉的清,而是说当三年大清的知府,可以拿到十万两银子,大明的却没有。”

“其实吧,大明不是没有知府能拿到这个数,只是这种事情还需要看年头,要是搁在朱元璋和朱棣那个时候,人恐怕没了,要是搁在嘉靖万历那时候,更惨了,搞不好要贴钱上班。”

“毕竟人在官场,如果被分配去容易背锅的岗位,很可能就会很惨地成为替罪羊,不想死的话就必须要贿赂上级和吏部官员,调去一个安全点的岗位。”

“可以说,当时很多官员都是在贴钱上班,因为他们的工作不仅没有油水,还需要孝敬上级,有些岗位还能够搜刮民脂民膏,有些岗位就是只能靠豪商支持、家族经商或者夫人的嫁妆。”

“明朝时期,很多获得了举人甚至进士功名的普通人家孩子,会选择回到家乡做一个富家翁,开设学堂教育当地子弟,通过面对天地的额度,和商人的投资、挂靠,过上跨越阶级的生活。”

“那时候有句话,叫做穷秀才、富举人,就是因为举人功名已经可以候补做官了,而且举人拥有免税额度的田地远超过秀才,会引来很多人来投靠,通过给举人好处的形式躲避田地的税收。”

伍爱华这话一说完,冯梦龙就笑了:“没想到这兔子对我们的生活也很了解。”

唐寅更是投笔喝酒,醉着说道:“官场之可笑,连兔子都知道!”

明明知道自己没有作弊,但是就是没了仕途,这又能去怪谁呢?

伍爱华这时候忍不住叹气:“所以封建王朝为什么会形成一个循环,就是这些不需要交税的人多了,很多人名下都有不需要交税的田地,这些地方交税少了,国家还是需要那么多税收维持啊?不只能让普通百姓的田交更多的税钱?”

“普通百姓撑不下去,先是卖田卖地做佃农,而后卖儿卖女做奴才,最后什么都没有的可以卖,一无所有只等着饿死,可不是只能反了重新清盘,让天下不要交税的人少一些、再少一些?”

“于是活不下去的人舍得一身剐,敢把皇帝拉下马,只要贵族死得够多,再次开国后就会轻徭薄税,人们又能活下去了。”

“一条路被软刀子割且必死,另一条路豁出去个痛快九死一生,我想问问那些古代的皇帝官员,扪心自问,你要是农民,你怎么选?”

“农民起义中的农民,不过是向死而生罢了。”伍爱华一声叹息。

伍爱华这话说完,高维存在开始跳脚。

“她这么又说这些,我的进度啊!”

跳完又开始说水军:“让你们引导她,又让她说这些体制政治问题,你们要是这样,我可要算你们违约了!”

看到高维存在的话语,水军老板和潜伏进来的工作人员对视一眼,连忙低头说道:“这位老板,我已经亲自盯着了,但就是我们发弹幕再快,也没有她说话说得快啊。”

听到水军这话,高维存在不得不承认有道理,但是水军没错,伍爱华不知道自己面对古人也没错,难道就活该自己的作业不合格吗?!

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