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年郎，在祖父的荫蔽下，‘少年不识愁滋味’，‘为赋新词强说愁’，普通孩子该玩的东西他也不会少玩。

堆雪，敲冰溜子，都是冬日才会有的乐趣。

不过相较于他这两天看到的不少雪人，其实在宋朝，他堆的雪狮子更多。

《武林旧事》中就详细记载了在当时，南宋皇宫赏雪的基本流程。

说是在皇宫中每次一下雪，就要堆出来大大小小的雪狮子，并且在雪狮子的身上装点上各种金玲彩线，还会堆雪灯，雪山之类的造型，不过离不了的总是雪狮子。

因为这和其寓意有关。

在中国本土，其实是没有狮子的，就像是现代人们所熟知的那样，狮子的故乡在非洲、西亚和南美洲等地。

那为什么家家户户门前却都会立石狮子呢？他们又是从哪里知道狮子这种动物的呢？

最早是在西汉年间，因为张骞出使西域，为活体狮子的传入带来了途径，并且随着佛教文化的传播，在佛教传说中作为文殊菩萨的坐骑，象征着神圣与威严的护法神兽，狮子就逐渐演变成了守护的图腾，而一开始只在佛堂以及寺庙前的石狮子也传入到了百姓家中。

雪狮子，就是人们在冬天寻求护法神兽镇守四方，驱邪避灾的表达。

所以在辛弃疾看来，堆后世这样的雪人，寓意浅薄了些，也没甚难度，只是让徐雪筠活动起来的理由而已。

殊不知天下竟然还有人连普通的雪人都堆不好。

见徐雪筠堆了好几次雪球都堆散了，辛弃疾便教她：“不用急着堆成大雪球，先攥出来一个小球，慢慢的团着团着就大了。”

徐雪筠就按照他的方式，先捏了一个小雪球出来，接着在蓬松的雪地上滚啊滚，很快，小雪球就变成了大雪球。

只是——“我滚的怎么一点都不圆？”徐雪筠很纳闷，她觉得自己是每个方向都照顾到了啊。

但这个辛弃疾也没有更好的办法，因为它考验的是手感，而不是技巧，只能安慰她别着急，慢慢来。

途中张良几人来了又走，也不知道在忙什么，徐雪筠没多看，专心致志的堆着自己的雪人，终于，就在地上零零散散的堆了七八个她不满意的白团子后，她终于堆出来了两个她非常满意的圆润雪球。

辛弃疾小心翼翼的帮她把两个雪球摞在一起，做出来了雪人的雏形。

接着就只需要再安上雪人的四肢以及五官。

张良端过来一小碟黑豆：“不如就用这个当它的眼睛？”

这是他特意去厨房要来的。

刚才他在路过的时候，看见徐雪筠在堆雪球，就猜到她应该要找东西来装扮雪人。

徐雪筠把黑豆接过，按上了眼睛，又挑了几颗一排向下当做纽扣。

刘娥踩着雪过来，递给徐雪筠两根树枝：“我也不知你要什么样的，总归是找着两条看着大小差不多的，也对称些。”

徐雪筠半点也不挑剔，笑眯眯的接过来道谢。

树枝一左一右的充当手臂。

却还没有鼻子和嘴巴。