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而在话剧表演结束之后，就一如当年西方时那样有人骂那个以元始为原型的反派王子现在也有观众在骂那个以孔宣为原型的妖艳贱货型的草包反派。

这该死的惊人的相似的历史

虽说孔宣在听着这些话的时候面上毫无波动、甚至一张好看的脸上还能维持着矜持的微笑，然而在内心已经把元始那个小白花diss了好几轮了，并且此时此刻他只想回西方准备开始写下下届学园祭的西方话剧剧本他当初就不该答应大鹏陪他一起来昆仑

果然他和元始这个白莲花就是水火不容、有你没我、有我没你

于是整个人超气的孔宣小王子带着一腔的气氛走传送阵回了西方直奔西方大楼印刷室找纸找笔开始动笔准备一雪前耻写起了新的剧本，而昆仑这边也迎来了学园祭第十天的傍晚。

彼时老子和准提正在一条小河的尽头、坐在两个小木凳上、膝盖上分别都放着一个华丽漂亮的花灯，而两个人的手里则是拿着炭笔和一张小纸条，都是在写着什么，这是昆仑学园祭第十天的放花灯活动，虽然说抛开纪念品店、学生摊贩售卖商品有所不同之外，前九天的绝大多数流程昆仑和西方的学园祭都没有太大差别，但是在第十天晚上的活动却是截然不同的。

当初西方的学园祭是举办烟火大会，而如今昆仑的学园祭则是变成了放花灯，这个主意是准提对元始提出来的，在参

考现代有祈愿祝福之意的花灯的基础上，昆仑这边直接把学园祭最后一天的放花灯变成了另一种意义上的“转发这个锦鲤，你将会在三天内获得好运”“放出这个河灯，你将有可能在第二天实现自己的愿望。”

在最后一天晚上的时候把写着自己的心愿小纸条放在花灯的灯心中，之后再将输入了自己灵力的花灯放入河中，在第十天将要结束、第十一天的清晨将至的时候，元始会随机在放花灯的这些人之中随机抽选出九个幸运鹅实现他写在河灯上的愿望，当然，许愿是有一个程度范围的，这个在一开始就直接标注了出来。

而这个花灯活动也是需要在阐教买特制的花灯才能参加，阐教的每一个花灯都是有阵法的，应用了西方自动收费的大门的检测灵力波动技术与另外加了一个根据灵力波动追踪主人功能顾名思义，就是每一个花灯都可以根据自己主人输入在灯上的灵力去寻找主人的方位，这一功能就是为了挑选幸运鹅这一步骤，幸运鹅选出来之后直接通过花灯定位，自然的，这个花灯搞的这么花里胡哨、哦不，是程序复杂，所以价格也不会便宜就是了，并且除此之外，价格之中还要算上一份“人造河”成本，就是准提和老子现在面前的这条河。

昆仑这边向来常年积雪、自然是没有河的存在的，所以这条河是靠一个相对而言比较繁琐复杂的阵法构建出来的，从外面来看，这条河就是横贯整个昆仑山，并且没有尽头的，而实际上则是，因为这是圣人布置的阵法，所以河的尽头只有圣人才找得到，而所谓“人造河”的成本指的也就是圣人随便动了动手的劳动费

不过因为“成为九个幸运鹅之一”这个美好大饼，即使花灯再贵，也还是有无数洪荒生灵前仆后继的都去买花灯毕竟万一这个抽取到的幸运鹅万一