第一百七十九章：六品不惑境（1 / 2）

老人家放下手中的扫帚，随意从书架上拿了本书，翻了几页，缓缓开口：“老话说读书百遍，其义自见，看来孟大人是下了苦功夫了。”

孟川道：“有人说，读万卷书，行万里路，方能不惑。万卷书我也就读了千本，至于那万里路...实不相瞒，我走得最远的路，就是从兖州府到江南了。”

他没有意识到，其实自己两世为人的经验，已经算是行了万里路了。

老人家点了点头，说道：“所谓不惑，就是明理。一百本书，有一百种道理，就像是千万条河流，最终都会流向大海。只要明白了道理的本质，这基础，也就算是打好了。”

本质...

孟川在心中喃喃一声。

他觉得眼前这位胡子花白，还有些弓腰的老人家说的有道理。

不过，究竟何谓本质？

老人家拿起扫帚，一边扫地一边说道：“就像是这地面的灰尘，你若是一日不扫，地面上的脏东西就会积厚一层，你若是日日来扫，它便就没了灰尘。”

孟川若有所思。

知道地面容易脏，所以才每日都来打扫。

知道这件事情是这样的，那就是这样的。

很多人说这样的，自己觉得不是这样的，那它应该会是这样吗？

如果这件事情造成的影响是好的，那就应该是这样。

换句话说，就是知道这件事情是正确的，所以才要去做。

知行合一？

大道至简？

人的外在行为，取决于内心对事物的看法。

当做一件事情的时候，能够清晰的认识到，这件事情究竟是好的还是坏的。

比如，一个人，父母生病了，没钱看病，自己的孩子又不争气，很败家，妻子又与自己不合，无奈之下，为了缓解家庭压力，他选择走上了贪污的道路。

他在内心中知道，这件事情是错误的。

可是他不能不这样做。

这就是只做到了知，没有做到行。

再比如。

皇子之间的夺嫡之争。

太子暴虐，在他当上了皇帝以后，肯定要扫除曾经跟自己作对的那些人。

所以那些人，暗地里聚集起来，要行谋反之事。

因为他们心里清楚，不这样做，自己就会死，江山社稷，黎民百姓，就会遭受莫大劫难。

那么这件事情是正确的吗？

在他们心里，认为这事是正确的，所以做了。

哪怕即使被后来人认为是不正确的，可当时他们认为可行，因为暴虐的太子，不适合治理家国。

这就是知行合一最为粗浅的认知方式之一。

书上所写的道理，不就是如此吗？

比如说仁义礼智信。

朋友遇难，能救就救，这是仁。

但这个朋友比较极端，走的路子不对，比如触犯了国法。

能救吗？

不能救。

因为救了他，这件事情就做的不对了。

这做的是件错事。

再比如。

朝廷昏庸，屈膝于外邦，还经常以武力镇压平凡百姓。

一群有志之士，冒着触犯国法的危险，想要推翻这个腐朽的朝廷，这事是正确的，所以可以去做。