第四百七十六章、犹太复国（中）（2 / 2）

“不信奉犹太教的人还是犹太人吗？”胡亮对于蒲达的难以理解，感觉自己一片迷茫，“如何让王国子民信服？”

“这个可以安排一个教父，让迷路的羔羊回到上帝的怀抱。”蒲达想出一个主意。

胡亮感觉自己难以接受：“这个也太荒唐了吧，整个王国都信教，唯一国王不信教。”

“王国，什么王国。汉人以国为家，没有国哪里有家？”蒲达声情并茂诉说心里痛苦，“没有国，吾等这些子民个个都是没有父母的孤儿，在外面孤苦伶仃流浪，受尽别人的欺侮。”

蒲达一边诉说，一边望着胡亮。

胡亮打量蒲达的金碧辉煌华宅，没有料到他住在如此豪华的住宅也没有安全之感。

原来蒲达虽然从内心已经基本上融入这个国家，可是信仰让他内心存在隔离。

胡亮被自己想法吓了大跳，自己怎么会有这种想法，难道西县不安全吗？

西县可能是天下最安全的场所之一，就是胡人也没有在这里讨好。

可是蒲达还有这种想法呢？胡亮不禁一边喝茶，一边陷入深思。

听说遥远的以色列气候干燥，土地贫瘠，处于沙漠边缘，庄稼收成差得要命，也不知能否保证温饱。

相反这里温暖湿润，五谷丰登，这里更适合让人居住地方之一。

什么是流着奶与蜜的地方，以色列不是，西域不是，西县才是。

按理说，蒲达应该满足了，可是他为何不满足呢？

也许，他还有一个更大的希望，当一个户部尚书。

在西县再安全，再适合他居住。

可是他永远还是一个商人，永远在社会底层。

士农工商，这个位置把商人卡得死死的。

然而如果以色列复国，他身份就摇身一变，由大宋最底层的商变成以色列国的士大夫，而且还是尚书。

听说 以色列地盘还没有汉中府大，可是再小地盘也是一个王国。

究竟是在这里居住下去呢，还是去陌生遥远地方当一个尚书呢？

胡亮一边喝茶，虽然心里心事重重，但是不是不得不听着蒲达演讲。

“有了一个国家，它可以为吾等这些子民提供保护；有了一个国家，吾等子民就能够感受家的温暖；有了一个国家，吾等就不用到处去摇尾乞怜；有了一个国家，吾等就有一个安身之处，不用到处漂泊流浪。”

听到此话，胡亮感觉自己的眼睛有些湿润，原来自己内心还是有些脆弱。

说到这里，蒲达逼问胡亮：“汝愿意有国家好，还是永远当一个让人欺侮的孤儿好？”

“吾愿意。”经过一番挣扎之后，他突然冲口而出。

说完此话，他突然后悔了。

可是话已经出口，想后悔也来不及了。

但是这个以色列还建立在梦里，后悔还来得及。

胡亮眼睛一转问道：“发之，小圣人即使被部下黄袍加身，可是他凭什么要帮助吾等恢复以色列国？”

“当然，说服小圣人确实困难，但是也不是没有法子。”蒲达点点头，随后话题一转。

胡亮眼睛望着他，放下茶杯问道：“在下洗耳恭听。”

“小圣人这人生最大的敌人莫过于胡人，胡人已经打倒西域，如果不消灭胡人，岂不是让胡人死灰复燃。此其一。”蒲达走了几步，扳着手指数道。

胡亮望着他，摇摇头又点点头：“这个也是理由，只是不是那么充足。”

“以色列是小圣人的属国，可以起到牵制胡人及阿拉伯帝国的作用。要知道，前唐就是就是被阿拉伯打败失去西域控制权的。此其二。”蒲达并没有因为胡亮的打击继续说道。

胡亮想了想，点点头：“这个理由有些牵强，不过也有一定道理。”

“这一点汝想错了，小圣人雄才大略，他绝对会考虑进去，他绝对不会让周边有威胁自己存在。”蒲达语气不容置疑。

胡亮想了想，不好意思点点头：“这个也许就是小圣人与商人区别吧，商人可是考虑不到这么长远。不知还有没有？”

“当然还有其三。汉人不是有一句话吗？非吾族类，其必当诛。而以色列虽然信奉犹太教，但是必将以儒家文化为圭皋。要知道，以色列王国国王不但是汉人官员，也是同进士。以色列学堂上面，要有三尊塑像，其一是孔夫子，其二是亚圣孟夫子，其三乃是小圣人。”蒲达一边迈着方步，一边扳着手指数道。

胡亮深深一礼，对着蒲达说道：“蒲公周到，考虑长远。亮不及也。”

他现在不称之为发之，而是以公称呼，表示尊敬。

也许这样，才能真正打动汉人吧，特别小圣人。

“明之不必谦虚，立场不同，角度不同，结论不不同，如此而已。”蒲达急忙还礼，心里暗暗高兴，终于把胡亮说服。

蒲达口水已经说干，胡亮急忙用仙炉上面的茶壶给他茶杯加水，随后也给自己加水。

蒲达道谢一声，两人以茶代酒，轻轻碰了一下，达成协议。

胡亮既然已经达成协议，其必然要站在未来以色列王国来考虑。

胡亮想了想，有些困惑说道：“虽然理由多多，但是对于小圣人而言，他可以帮助，也可以不帮助。亮觉得与小圣人之间不够紧密。”

说完，胡亮放下茶杯，紧锁眉头。

“当然，这个最好是联姻，”胡亮不禁自言自语说道，“可是吾等又是商人，颇受小圣人身边之人排挤。在下听说小圣人家里有不少小娘子，而且非常美丽。”

说完，他望着蒲达，希望他想一个法子。

看到胡亮投来的目光，蒲达放下手里茶杯，陷入深思。