第一百九十四章（1 / 2）

萧寻初拿上那弟子设计的火器模型准备讲解,方一抬头，便瞧见谢知秋倚门站在外面。

他当即对她一笑，桃花眼弯起，挥手打了个招呼。

谢知秋颔首。

二人不必言语,彼此也有默契。

萧寻初见谢知秋来了,心情明显变好,对旁边的弟子愈发和颜悦色,教导时格外耐心,搞得小弟子受宠若惊。

谢知秋则自行走进学堂，拿起学生们近日做的作品观看。

云城的义塾是两年前开始办的。

与方朝传统的教授四书五经不同,云城选拔管事者的标准与儒学全然无关,自也不教这些。

谢知秋尚为国子监祭酒时，曾为义学改革设计过教学规划,这份规划如今就应用到了这里。

她以当初的设计为蓝本，又加入了一些传统的启蒙内容，作为新义学的课程。

其中包括识文断字、墨家术基础理论、数学、天文地理以及一些谢知秋认为有益的百家杂学。

义学针对的学生也分为两种。

一种是立即就能投入劳动的成年学生。

由于他们当下必须讲求效率,针对这类学生，基础内容都讲得不深，只起到扫盲作用,以专业技术为主。这部分学生，一般只需半年到一年的学习，就可以通过考核,然后进入绣坊和工坊工作。

他们一般自己也想快点开始赚钱，会主动加快学习速度,甚至曾有个别佼佼者只用了三个月即完成学业。

另一种则是尚无工作能力的孩童。

对这一部分学生，则是正儿八经的启蒙。

而叶青和知满又从这些尚在学习的孩子中，挑选出一些在墨家术方面格外有天赋兴趣且较为勤勉的学生,收为弟子，尝试将他们培养成日后可以接班的墨者。

此刻在学堂中的三名弟子，就是这种情况。

这三名都是知满的弟子，两女一男，年纪最大的已过十四，而最小的才九岁。

知满从数月前才开始招收弟子，因此手边人还不多。

而萧寻初的大师兄叶青，本来就有一个弟子逆川，来到北地后，为了尽快帮到义军，很快就选了一批工匠传授墨家术，然后又从其中挑选可靠聪慧之人，作为嫡传弟子。

最初能在工坊中培训工匠，亦或是在义学中教导墨家术的先生，几乎都是叶青培养出来的人。

五年下来，他可谓桃李满天下，嫡传弟子就有超过五十人之多，更不要说徒子徒孙。

如今云城内的建筑、工具都与别处不同，连随便一个夜市都随处可见奇门巧器，随便问一个小孩，他都能说出几条墨家术的基础规则。

对初入云城的人来说，这只怕是相当奇异的景象。

谢知秋拿起一个弟子做的小机关，左右转转，又放下。

这时，萧寻初指点完弟子，悄无声息地走到她身边，握住她的手，笑问：“在想什么？发呆似的。”

谢知秋一顿。()

她说：只是在想，辞官一举，大抵是做对了。

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朝廷是一条常规而保险的道路，也可得到名利。

然而身为朝臣，她却处处受到桎梏。

想要达成自己的目的，她必须成为高官，站到极高的位置。

然而为了保住这个地位，她又不得不有所妥协。

办义学，不能提及墨学之名，只能将墨家术融入各类技术之中，以保证儒学的正统地位。

招收弟子，只能招男，而不能招收女弟子，否则就会阻力重重，还会被指责颠覆阴阳伦常。

更不要说军事改革、武器的运用等等。

朝廷如此笨重，如此守旧而沉重，那么多人固守旧路，不肯改变。

它如同一艘巨船在海上航行，一点点转向都要受到巨大阻碍，非得使出浑身的劲不可，要让它转航，谈何容易？

而在这里，就完全不同。

谢知秋就是这里话语权最大的人，她想办什么样的义学就办什么样的义学，想收什么弟子就收什么样的弟子，不必再有任何顾忌。

而且北地民风开放自由，许多在汉地或许推行起来困难的政策，在这里居然被接受得十分良好。

如今长街之上，孩童谈论墨家术极为普遍，女子外出做工更是人人习以为常之事。

正如萧寻光当初所言，他们是为了家园与百姓集结起来的军队，而非为了个人权势富贵。

所以只要是百姓能够接受、对百姓有利的政策，在此地便百无禁忌。

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次日。