第17章 安禄山的拜火教（2 / 2）

“人数多吗，并不多呀，将将六十余万大军而已，这其中有多少人，并不是真正的士兵，你有没有想过，有多少人会真的为安禄山玩命！”

李瑛一脸微笑的问道，他可不认为有足够的人会去为安禄山玩命！

李亨这时问了一个问题，“河北那里可是有上千万人口的，如果他们那些人全都听安禄山的呢！都愿意为安禄山玩命呢，您别忘了，可是有燕赵二圣的说法呢！！”.c0m

李亨也是看了新旧唐书的人，对于这些事情还是知道一些的，他很清楚安禄山和史思明在河北已经被人称为燕赵二圣了，这个说法可是持续了很长时间的！

李瑛听到这些就突然间笑了一下，他之前也是担心河北一定会随着安禄山史思明一起造反，可是随后他又从史书里面看出了很多的东西，才发现河北一地造反这件事情是一定会发生的，但是河北的到底是谁在支持造反，这就是一个问题了！

之前认为是河北民众支持，可是在，看了大量关于安禄山他们屠戮河北民众的资料之后，才发现这件事情是不可能的。

资治通鉴上面有关于安禄山在河北一地的作为，贼每破一城，城中人衣服、财贿、妇人皆为所掠。男子，壮者使之负担，羸、病、老、幼皆以刀槊戏杀之。

新唐书的逆贼传上，也有关于这些东西的记载思明兵所向，纵其下椎剽，淫夺人妻女，以是士最奋。是时，举河北悉入贼，生人赀产扫地，壮赍负，老婴则杀之，杀人以为戏。

甚至唐代就直接有人记录了安禄山的所作所为，凶威所至，无不荡覆，衣冠士庶归顺于灵武郡者，继于道路，家口亦多避地于江淮。

自禄山肇祸，瀛博流离，思明继爨，赵魏堙厄，靡获安居。

城池百战后，耆旧几家残。处处蓬蒿遍，归人眼泪残。

这些全都是有关于安禄山和他麾下的叛军，到底有多么残忍的季度虽然在这个天宝14年的不良人世界里面，安禄山他们的造反是早有预谋的，而且也是有不少河北的大户支持的，同时也有很多的军队和百姓进行了参与，但是就像历史上一样，安禄山在河北一地也进行了大量的屠戮的！

要不然在历史上，颜真卿又怎么能够在河北拉起一支义军和安禄山对战呢！

而且在颜真卿拉起义军的时候，饶阳太守卢全诚、济南太守李随、清河长史王怀忠、景城司马李暐、邺郡太守王焘、北海太守贺兰进明等人，全都领军前来归附了他。

同时赵郡、钜鹿、广平、河间等郡，斩杀了安禄山任命的伪刺史，把他们的脑袋送到了常山。乐安、博陵、上谷等郡，士气高昂打退了叛军的进攻以等待唐军主力的到来。

从这些就可以看得出来，安禄山其实是不得人心的，至少在合肥很多地方都不得人心啊！

袁天罡那个时候也走了过来，看着自己面前年轻的李亨说道，“殿下，你所谓的河北二圣应该是指拜火教的事情，安禄山是拜火教的光明之神，是拜火教最大的统领，他手下的那些人全都奉他为教主！”

安禄山在历史上称自己为光烈皇帝，而这个光烈皇帝里面的光烈二字，就说明了一些很重要的事情，那就是拜火教的事情！

“拜火教？炎神啊？”

大罗刹宗主这个时候挠了挠头，他突然想起了拜火教好像是自己手下的那位炎神搞出来的！

燕王慕容暐也挠了挠自己的头，因为她也想起来了，拜火教是怎么过来的？那是他手下的天尊使炎神带来的。

这两人随后又互相的看了看，他们都不准备把这件事情说出来，因为他们觉得这件事情都跟自己有关系，实在是有些不好说呀！