第214章 只是不知她自己还要逃避到何时（2 / 2）

比死更可怕的是生不如死，是行尸走肉，是求生不得求死不能。

自元槐游历天下，看遍大好河山，看遍人间冷暖，积极传播医疗知识，并且在无意中遇见了巫医族人。

她身为历年祭司的后代，也在身体力行地建设巫医族，同时在长老口中窥见了爹娘年轻时的往事。

阿虞是她的生母，郭环是她的生父，曾和元贞是最好的三人组，中途发生了很多很多事，阿虞不得已才嫁到元家避祸，也就间接导致了前世的那些事。

原来，阿虞是巫医族的下一任祭司，当年郭环穿越而来误入巫医族地界，差点成了祭品幸得阿虞相救。

郭环因不懂当地嫁娶习俗，赠送亲手雕刻的木雕发簪，从而阴差阳错欠下桃花债，按照族人的说法他要以身抵恩才行。

巫医族和别的部族有所不同，巫医族以女子为主导地位，是为母系氏族女儿国遗支，自古遵循女性主导的严格族规，有一套完整的继承体系，只有女儿传宗接代，传承血脉，能够与天神交流，参与各种祭祀任务。

大祭司的地位和权威是不可撼动的，她会得到崇敬和无上的权力，族人们会把大祭司的话语视为神谕。

一旦生了女儿，母亲褪去神体，灵力转移到女儿身上，随着女儿的长大，将会继承母体的灵力，使得母亲因灵力衰竭而死。巫医族死后魂魄不入轮回，而是化为世间的荧光灵蝶。每任巫医祭司都背负沉重的命运，代代以身传承，不得善终。

通常采用去父留子的方式，郭环却成为这规矩下的例外，阿虞的使命就是守护族人，很快他们之间的冲突很快到来了。

阿虞和郭环在医学观念和文化差异，双方频道并不一致，灵魂难以产生共鸣，再加上有一个误会在，两人一直没有种下同生共死蛊。

郭环还是走了，阿虞当上了大祭司。后来的后来，朝廷下令剿灭巫医族，阿虞怀着身孕逃了出来，才在元贞的帮助下落脚。

阿虞的身体接近油尽灯枯，随时都有撒手人寰的可能，有以很大一部分有秦大娘子的助力，但这么多事这么多年，又怎么会说得清？父母那一辈的恩怨，元槐已经不想再持续。

巫医一族被外界传的神乎其神，不仅在于巫药见效显著，还在于巫医的治病手法古怪可怖，在不懂得人眼中便成了害人的巫术，才会遭遇千百年难得一遇的灭族灾祸。

幸存下来的巫医族人没有融入世俗，而是继续在桃花源繁衍生息，等待着天神选择下一任大祭司。

元槐就是这个被天神选中的人，只不过她志不在此，便合情合理拒绝了。

偶然间她收到了紫苏的来信，任凭世事变迁，紫苏真正做到有独立的思想，能在这男人的天下做到为自己而活，从一个籍籍无名的丫鬟，逆袭成为一个良田千亩的地主婆。

在私人感情方面，紫苏比元槐更是勇敢，爱就是爱，不爱就是不爱，爱上了就会勇敢出击。据悉对方是一个金盆洗手的杀手，别的就不知道了。

而叶商商很快便从前夫漩涡挣扎出来，非但夺回了家产，还阴差阳错和游鸿喜结良缘。两人的家世悬殊太大，不过游鸿克服了重重困难，最后脱离了世家，以白衣之身和叶商商过起了潇洒的经商生活。

按照叶商商所想所说，游鸿是个纨绔，私生活却干净得像张白纸，叶商商从未想过和他有任何交集。

元画春一直陪伴在陆韶洲左右，即便没有任何名分，即便没有任何回应，她依然就那么默默地在他身边。如果说，陆韶洲就像一座捂不化的冰，那元画春就是一季充满芬芳的春，无论二人合适与否，但至少他记住了她的名字。

沈归荑和百里令泽又添了女儿，元槐百忙之中寄出了礼物，在信中听说百里令泽仕途顺畅，已然官拜翰林学士，将来等两个孩子过生辰请她吃酒。

元槐衷心替她们找到归宿而高兴，只是不知她自己还要逃避到何时？