第 114 章（1 / 2）

赵匡胤都被这前后的反转刺激地一时语塞,不知该如何作答。

这……好像确实有点，不太对头的意思了吧？

—

赵煦：感情他们比较喜欢从一个极端走到另一个极端。

从小见证的是两党官员党争局面，听闻的是新党旧党之间矛盾重重的哲宗皇帝沉默了。

他虽然博览群书,然而到底没什么兴趣去看本朝官员私人的八卦。对于皇帝来说，官员留下的政绩和能力,也远比别的评价来得重要。

于是这也是他第一次发现宋初官员的奇妙特性。

“从不爱找事到什么事情都能跟皇帝掰扯顶撞几句……”

他神色颇为复杂。

他们到底是经历了什么啊？仁宗皇帝的好脾气吗？！

【这样的“无为”风气，因为和道教这一宗教组织相结合，对于思想界的影响也就比之前面信奉黄老之术的朝代来的更大。

再加上宋代前期官员大多经历过五代战乱,很多人也就因此秉持了动荡中只想保全个人富贵,不思进取与天下众人的独善其身的观念，朝堂上的风气也就更为保守,趋向因循苟且。】

宋初官员们很难不老脸一红。

被人公然揭穿自己贪图富贵的小心思，总是让这些读过圣贤书,口头上还记得道德仁义礼义廉耻的文人有些窘迫的。

然而对上上首赵光义那张不变的笑脸，不少仿佛找到了主心骨一样的官员，腰杆子又挺直了起来：

后世人自己不都说了吗？他们这么做是因为他们是从兵荒马乱的战乱中走出来的啊！

乱世之中谁还有闲心顾及天下大众,能保全自身就算得上不错了。他们这不过是人之常情，有何难堪的！

甚至有些人还因为前面对于这位的调侃，在心里暗戳戳讽刺道：就连当今这位皇帝陛下，你要说他心里有多少天下么？

恐怕也没有吧！

倒是也有些官员被后世人一语点醒,默然低首反省起自己先前的行径，若有所悟的模样：

他们此前的唯唯诺诺，是因为时代的局限,为个人生存计，可以不多做责怪。然而时过境迁，在眼下这个虽然还称不上多好，甚至为后世人唾弃鄙夷的朝代。

他们难道真的不可以,比原本未来上的自己，多做一些事情吗？

赵光义把下方一切看在眼里，嘴角笑着的弧度，微乎其微地多出了几分讽刺。

—

“道教……道教。”

赵煦拧着眉敲着手边的桌面，对着突然被扯进来的宗教陷入沉思。

道教是太/祖开始钦定的国教，其在赵宋一朝的地位因为皇帝的庇佑而有目共睹。尽管赵煦本人对于天尊的信仰只能算得上礼貌式的尊敬，他却也知道自己身边就有着不少信徒。

别的都不用扯远，他十一弟赵佶不就是个活生生的案例？

——等等

他顿住了手上的动

作，一个此前被他忽略过去的问题，此刻因为道教的话题，不经意间勾起了皇帝陛下的回忆。

如若他真的年寿不丰，又恰好子嗣艰难——那么他之后该是谁继位？

不好的预感瞬间笼罩住他的全身，脸色又苍白了几分的皇帝，匆匆在脑海中回忆起先前后世人泄露的讯息。

熙丰变法还能被后世上溯为北宋灭亡的祸源，那相比北宋的亡国之君离他的时日并不算遥远。后世人讲南宋联元灭金的时候，说对方比“徽宗”聪明一点，也就是说那徽宗就是那个联金灭辽的皇帝——亡国之君。

徽，善也。谥法上说，元德充美曰徽。

一个皇帝，最能为人称道的竟然是品行方面的善良。这本身就是一种谥法家常用的不动声色的贬低。对应上对方亡国之君的名头，确实算不上冤枉。

然而赵煦只感觉自己的心脏加速着砰砰直跳，敲鼓般的响声直刺入耳膜的深处，刺激着赵家人本来就称不上安定的神经。

除了以上的解释外，徽字的本意是琴上的三股绳，于是后来引申为文人弹琴。

……他有个弟弟。

赵煦颤抖的手，慢慢抓紧了自己的衣袖。

一个自幼就爱好笔墨丹青，对骑马射箭，蹴鞠游戏之类的享乐之事无一不通，对于奇花异石、飞禽走兽也是来者不拒的弟弟。

虽然听上去没用了一点，然而谁叫他是前任皇帝为数不多长大的儿子，是赵煦为数不多的弟弟。

作为一个亲王，他的纵情声色，轻佻纨绔都是可以被皇帝容忍的——赵佶好歹还玩出了点成就，擅长书画金石这样的风雅之物，说出去总比别家混日子的好听。

都是草包，好歹赵佶是个看起来赏心悦目，对着赵煦也颇为听话乖顺乃至于颇为亲近的漂亮草包弟弟。

赵煦努力想让自己不要往那个方向猜测：赵佶不是他剩下弟弟中最为年长的，和他也并非同母，浪荡荒唐的名声全京城应该都有所耳闻。