分卷阅读67（1 / 2）

这，就过分了吧！！！

汉武帝还在震惊不已，惊诧与迷茫的心情久久不能平息，旋即又听见——

【“罢黜百家、独尊儒术”，始见于《资治通鉴》，其语意应当是由《汉书》化出。】

汉武帝：“！！！！！”

他瞪大眼睛，望着迢遥天际之上，那些开始不断变化着的、玄之又玄的景象。

压根没听清这句话讲了什么。

汉武帝：神仙……？

水墨风格的文字，浮现于天际。

《汉书·武帝纪赞》：

孝武初立，卓然罢黜百家，表章六经。

《汉书·董仲舒传》：

自武帝初立，魏其、武安侯为相而隆儒矣。

及仲舒对册，推明孔氏，抑黜百家。

位于春秋战国各时期的诸子百家，可谓是几家欢喜几家愁，尤其是看见“推明孔氏”——

墨子：好气。

孔子的学说，居然能在后世混得那么好！

晏子：就是！

上次也是，凭什么用孔子的《春秋》，作为他们一整个时代的名字？

庄子：同。

他们道家也不怎么认可儒家。

除此之外，还有法家、名家、杂家、兵家、医家、小说家、纵横家、阴阳家。

他们非常好奇。

为什么后世会“罢黜百家、独尊儒术”啊？

推崇一种学说观点，也就罢了。为什么要把其他的路，全都堵死啊？

为什么不听一听，其他不同的意见？

【“罢黜百家”的说法，听起来似乎是在这之前存在着“百家争鸣”的学术繁荣局面。】

【然而，“百家争鸣”已经是春秋战国时期的事了。早在公元前213年，秦始皇三十四年，丞相李斯为了废除私学，“别黑白于一尊”，便向秦始皇提议“吏官非秦记皆烧之，非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗、书者弃市，以古非今者族”。】

诸子百家，对于秦始皇“焚书”之事，已经了然于胸。唯有汉武帝，依然瞠目结舌。

仙人是在讲秦始皇之事？

但是所谓的春秋战国时期、公元前213年，又是什么意思？指代的是什么？

在汉武帝震惊与迷茫的时刻——

诸子百家，听见天幕再次提起秦始皇“焚书”的事情，他们的心中纷纷顿感不妙。

秦始皇：0.0

估计是，都被朕给烧了吧。

所以汉武帝当时的“罢黜百家”，其实可能并没有真的“百家”那么多。

与此同时，医家的扁鹊、农家的许行等人。

他们忽然有些庆幸。

因为之前已经提到过，秦始皇焚书，医药、卜筮、种树之类的书：不烧。

众人在各时空，看着天幕。

【在秦始皇“焚书”以后，虽然秦朝灭亡了，但是其后的汉朝，在法律制度方面与其一脉相承。秦朝的挟书律，直到汉惠帝四年才开始废除。】

虚空里浮现出文字：

挟书律，秦始皇在焚书之时实行的一项法令。民间不得藏书，只允许官府相关部门藏书。

【其后的文景两朝，虽然“大收篇籍，广开献书之路”，然而收效甚微。】

【以至于在汉武帝即位之初，依然是“书缺简脱，礼坏乐崩”，于是“建藏书之策，置写书之官，下及诸子传说，皆充秘府”。】

【由此可见，在汉武帝初期的学术并不繁荣，甚至可以说是颇为凋敝的。】

诸子百家，尽数沉默。

竟然，是这样吗……

他们还以为汉武帝“罢黜百家”，就代表百家的学说依然在后世的那个时代通行着呢。